selon GROK

Ce qui n’existait pas (ou très peu), c’est la notion libérale-séculière d’espace public au sens de Habermas : un lieu neutre, ouvert à tous sans condition religieuse ou morale, où l’on peut exprimer n’importe quelle opinion ou comportement tant qu’on ne trouble pas l’ordre public.

Dans le cadre classique islamique :

L’espace public est moralement et religieusement normé (interdiction visible de l’alcool, de la mixité non réglementée, de certains comportements).
La frontière public/privé est souvent plus stricte (surtout pour les femmes non mahram).
La religion n’est pas reléguée au privé ; elle structure le public.

Autrement dit : l’espace public existe, mais il n’est pas « neutre » ni « laïque ». Il est islamique.